<原文>
太 原 王 生 ， 早 行 ， 遇 一 女 郎 ， 抱 襆 獨 奔 ， 甚 艱 於 步 。 急 走 趁 之 ， 乃 二 八姝 麗 。 心 相 愛 樂 ， 問 ﹕ 「 何 夙 夜 踽 踽 獨 行 ﹖ 」 女 曰 ﹕ 「 行 道 之 人 ， 不 能 解 愁 憂 ，何 勞 相 問 。 」 生 曰 ﹕ 「 卿 何 愁 憂 ﹖ 或 可 效 力 ， 不 辭 也 。 」 女 黯 然 曰 ﹕ 「 父 母 貪賂 ， 鬻 妾 朱 門 。 嫡 妒 甚 ， 朝 詈 而 夕 楚 辱 之 ， 所 弗 堪 也 ， 將 遠 遁 耳 。 」 問 ﹕ 「 何之 ﹖ 」 曰 ﹕ 「 在 亡 之 人 ， 烏 有 定 所 。 」 生 言 ﹕ 「 敝 廬 不 遠 ， 即 煩 枉 顧 。 」 女 喜 ，從 之 。 生 代 攜 襆 物 ， 導 與 同 歸 。
女 顧 室 無 人 ， 問 ﹕ 「 君 何 無 家 口 ﹖ 」 答 云 ﹕ 「 齋 耳 。 」 女 曰 ﹕ 「 此 所 良佳 。 如 憐 妾 而 活 之 ， 須 秘 密 ， 勿 泄 。 」 生 諾 之 ， 乃 與 寢 合 。 使 匿 密 室 ， 過 數 日而 人 不 知 也 。 生 微 告 妻 。 妻 陳 ， 疑 為 大 家 媵 妾 ， 勸 遣 之 。 生 不 聽 。
偶 適 市 ， 遇 一 道 士 ， 顧 生 而 愕 。 問 ﹕ 「 何 所 遇 ﹖ 」 答 言 ﹕ 「 無 之 。 」 道士 曰 ﹕ 「 君 身 邪 氣 縈 繞 ， 何 言 無 ﹖ 」 生 又 力 白 。 道 士 乃 去 ， 曰 ﹕ 「 惑 哉 ﹗ 世 固有 死 將 臨 而 不 悟 者 。 」 生 以 其 言 異 ， 頗 疑 女 ﹔ 轉 思 明 明 麗 人 ， 何 至 為 妖 ， 意 道士 借 魘 禳 以 獵 食 者 。 無 何 ， 至 齋 門 ， 門 內 杜 ， 不 得 入 。 心 疑 所 作 ， 乃 踰 垝 垣 ，則 室 門 亦 閉 。 躡 跡 而 窗 窺 之 ， 見 一 獰 鬼 ， 面 翠 色 ， 齒 巉 巉 如 鋸 。 鋪 人 皮 於 榻 上 ，執 彩 筆 而 繪 之 ﹔ 已 而 擲 筆 ， 舉 皮 ， 如 振 衣 狀 ， 披 於 身 ， 遂 化 為 女 子 。 睹 此 狀 ，大 懼 ， 獸 伏 而 出 。 急 追 道 士 ， 不 知 所 往 。 遍 跡 之 ， 遇 於 野 ， 長 跪 乞 救 。 道 士 曰 ﹕「 請 遣 除 之 。 此 物 亦 良 苦 ， 甫 能 覓 代 者 ， 予 亦 不 忍 傷 其 生 。 」 乃 以 蠅 拂 授 生 ，令 挂 寢 門 。 臨 別 ， 約 會 於 青 帝 廟 。
生 歸 ， 不 敢 入 齋 ， 乃 寢 內 室 ， 懸 拂 焉 。 一 更 許 ， 聞 門 外 戢 戢 有 聲 ， 自 不 敢窺 也 ， 使 妻 窺 之 。 但 見 女 子 來 ， 望 拂 子 不 敢 進 ﹔ 立 而 切 齒 ， 良 久 乃 去 。 少 時 復來 ， 罵 曰 ﹕ 「 道 士 嚇 我 。 終 不 然 寧 入 口 而 吐 之 耶 ﹗ 」 取 拂 碎 之 ， 壞 寢 門 而 入 。徑 登 生 床 ， 裂 生 腹 ， 掬 生 心 而 去 。 妻 號 。 婢 入 燭 之 ， 生 已 死 ， 腔 血 狼 藉 。 陳 駭涕 不 敢 聲 。
明 日 ， 使 弟 二 郎 奔 告 道 士 。 道 士 怒 曰 ﹕ 「 我 固 憐 之 ， 鬼 子 乃 敢 爾 ﹗ 」 即 從生 弟 來 。 女 子 已 失 所 在 。 既 而 仰 首 四 望 ， 曰 ﹕ 「 幸 遁 未 遠 。 」 問 ﹕ 「 南 院 誰 家 ﹖ 」二 郎 曰 ﹕ 「 小 生 所 舍 也 。 」 道 士 曰 ﹕ 「 現 在 君 所 。 」 二 郎 愕 然 ， 以 為 未 有 。 道士 問 曰 ﹕ 「 曾 否 有 不 識 者 一 人 來 ﹖ 」 答 曰 ﹕ 「 僕 早 赴 青 帝 廟 ， 良 不 知 。 當 歸 問之 。 」 去 少 頃 而 返 ， 曰 ﹕ 「 果 有 之 。 晨 間 一 嫗 來 ， 欲 傭 為 僕 家 操 作 ， 室 人 止 之 ，尚 在 也 。 」 道 士 曰 ﹕ 「 即 是 物 矣 。 」 遂 與 俱 往 。 仗 木 劍 ， 立 庭 心 ， 呼 曰 ﹕ 「 孽魅 ﹗ 償 我 拂 子 來 ﹗ 」 嫗 在 室 ， 惶 遽 無 色 ， 出 門 欲 遁 。 道 士 逐 擊 之 。 嫗 仆 ， 人 皮劃 然 而 脫 ， 化 為 厲 鬼 ， 臥 嗥 如 豬 。 道 士 以 木 劍 梟 其 首 ﹔ 身 變 作 濃 煙 ， 匝 地 作 堆 。道 士 出 一 葫 蘆 ， 拔 其 塞 ， 置 煙 中 ， 飀 飀 然 如 口 吸 氣 ， 瞬 息 煙 盡 。 道 士 塞 口 入 囊 。共 視 人 皮 ， 眉 目 手 足 ， 無 不 備 具 。 道 士 卷 之 ， 如 卷 畫 軸 聲 ， 亦 囊 之 ， 乃 別 欲 去 。陳 氏 拜 迎 於 門 ， 哭 求 回 生 之 法 。 道 士 謝 不 能 。 陳 益 悲 ， 伏 地 不 起 。 道 士 沉 思 曰 ﹕「 我 術 淺 ， 誠 不 能 起 死 。 我 指 一 人 ， 或 能 之 ， 往 求 必 合 有 效 。 」 問 ﹕ 「 何 人 ﹖ 」曰 ﹕ 「 市 上 有 瘋 者 ， 時 臥 糞 土 中 。 試 叩 而 哀 之 。 倘 狂 辱 夫 人 ， 夫 人 勿 怒 也 。 」二 郎 亦 習 知 之 。 乃 別 道 士 ， 與 嫂 俱 往 。
見 乞 人 顛 歌 道 上 ， 鼻 涕 三 尺 ， 穢 不 可 近 。 陳 膝 行 而 前 。 乞 人 笑 曰 ﹕ 「 佳 人愛 我 乎 ﹖ 」 陳 告 之 故 。 又 大 笑 曰 ﹕ 「 人 盡 夫 也 ， 活 之 何 為 ﹖ 」 陳 固 哀 之 。 乃 曰 ﹕「 異 哉 ﹗ 人 死 而 乞 活 於 我 。 我 閻 摩 耶 ﹖ 」 怒 以 杖 擊 陳 。 陳 忍 痛 受 之 。 市 人 漸 集如 堵 。 乞 人 咯 痰 唾 盈 把 ， 舉 向 陳 吻 曰 ﹕ 「 食 之 ﹗ 」 陳 紅 漲 於 面 ， 有 難 色 ﹔ 既 思道 士 之 囑 ， 遂 強 啖 焉 。 覺 入 喉 中 ， 硬 如 團 絮 ， 格 格 而 下 ， 停 結 胸 間 。 乞 人 大 笑曰 ﹕ 「 佳 人 愛 我 哉 ﹗ 」 遂 起 行 ， 已 ， 不 顧 。 尾 之 ， 入 於 廟 中 。 追 而 求 之 ， 不 知所 在 ﹔ 前 后 冥 搜 ， 殊 無 端 兆 ， 慚 恨 而 歸 。 既 悼 夫 亡 之 慘 ， 又 悔 食 唾 之 羞 ， 俯 仰哀 啼 ， 但 願 即 死 。 方 欲 展 血 斂 尸 ， 家 人 佇 望 ， 無 敢 近 者 。 陳 抱 尸 收 腸 ， 且 理 且哭 。 哭 極 聲 嘶 ， 頓 欲 嘔 。 覺 鬲 中 結 物 ， 突 奔 而 出 ， 不 及 回 首 ， 已 落 腔 中 。 驚 而視 之 ， 乃 人 心 也 。 在 腔 中 突 突 猶 躍 ， 熟 氣 騰 蒸 如 煙 然 。 大 異 之 。 急 以 兩 手 合 腔 ，極 力 抱 擠 。 少 懈 ， 則 氣 氤 氳 自 縫 中 出 。 乃 裂 繒 帛 急 束 之 。 以 手 撫 尸 ， 漸 溫 。 覆以 衾 裯 。 中 夜 啟 視 ， 有 鼻 息 矣 。 天 明 ， 竟 活 。 為 言 ﹕ 「 恍 惚 若 夢 ， 但 覺 隱 痛 耳 。 」視 破 處 ， 痂 結 如 錢 ， 尋 愈 。
異 史 氏 曰 ﹕ 「 愚 哉 世 人 ﹗ 明 明 妖 也 ， 而 以 為 美 。 迷 載 愚 人 ﹗ 明 明 忠 也 ， 而以 為 妄 。 然 愛 人 之 色 而 漁 之 ， 妻 亦 將 食 人 之 唾 而 甘 之 矣 。 天 道 好 還 ， 但 愚 而 迷者 不 悟 耳 。 可 哀 也 夫 ﹗ 」
<翻譯> (From http://www.dfg.hk/big5/dygsh/bdgs/yhycl-1.htm)
有一天早上，太原的王生在路上走著，突然遇到一位女子，提著包袱獨自在趕路，看上去似乎舉步唯艱，不勝悲苦的樣子。
王生趕忙跟上去，一看，竟然是一位年芳十六的妙齡女子，美艷絕代，楚楚動人。王生頓時心花怒放，神魂顛倒，於是就湊上前去問她：『您怎麼會一個人獨自趕路呢？』
女子說：『你不過是一個路人罷了，素不相識的，哪裡能解得了我的憂愁？問這麼多又有什麼用呢？』
王生說：『假如能幫上一點忙，小生在所不辭。』
只見女子神色黯然，幽幽地說：『我的父母為了攀附權貴，把我許配給一個富貴人家作小妾。怎奈老爺的正妻爭風吃醋，妒火中燒，把我看作是眼中釘肉中剌，天天對我棍棒交加，打罵不絕。我受不了她的虐待，於是連夜潛逃，纔奔波至此。』
王生問：『那您要到哪裡去呢？』
女子愁眉不展地說：『逃命的人，居無定所，前路茫茫，哪有地方可以容身啊？』
王生不禁喜形於色，說：『我的房子雖然簡陋，但您如果不嫌棄，不妨去看一看，離這兒不遠。』
女子聽了頓時轉悲為喜，連聲道謝。於是王生就提起她的行李，把她送回家去了。
一進門，女子見到房內空無一人，就問道：『您獨身一個人住在這裡嗎？』
王生說：『這是我的齋房，沒有人住。』
女子說：『這裡實在是太好了。承蒙您哀憐我,救我一命，能讓我在這裡落腳。不過,請您一定要保密，千萬不要讓人知道我住在這裡，否則我就在劫難逃了。』王生答應了她，就和這位女子同居在這裡，又把她藏在隱密的處所，好幾天都沒有人知道。
後來，王生還是忍不住，試探著給妻子透露了一點消息。妻子陳氏聽了之後嚇了一跳，擔心他私藏了富貴人家的小妾，一旦被發現，後果將不堪設想。於是就苦苦地哀求丈夫，儘早想辦法把她送走。可是王生對她的勸告，卻一絲毫也聽不進去。
有一天，在集市當中，王生撞見了一位道士。這位道士一見到他，就突然停住了腳步,上上下下地打量了很久，表情非常的驚訝，就問他說：『你最近有沒有遇到什麼事情？』
王生一口否認，說：『沒有。』
道士說：『你的全身上下都被邪氣圍繞，怎麼還說沒有？』
王生又竭力為自己辯白，說什麼也不肯承認。
道士於是拂袖而去，留下了一句話：『真是可憐到了極處。世間居然有這種連死到臨頭，都不肯悔悟的人。』
王生聽了這番話，也覺得非常地奇怪，就開始懷疑這個女子來路不明，但轉念一想：明明是一位絕世無雙的美女，怎麼可能會是妖精呢？一定是道士想借收壓妖怪之名，來敲我一筆，騙錢騙財，他的話其實是不值得相信的。
想著想著，就已經走到了家門口。只見大門緊緊地反鎖著，怎麼推都推不進去。王生滿腹孤疑，於是就爬過斷牆，稍稍地度進齋房，發現門也是鎖得緊緊地。他屏住呼吸，跕著腳，小心亦亦地摸到窗戶邊，往裡一看，差點嚇昏過去。
只見一個面目猙獰的厲鬼坐在屋子裡，臉是青綠色的，牙齒又尖又長，就像鋸齒一樣。她操起一支彩筆，專心而又賣力地往一張人皮上畫著，那張鋪在床上的皮，五官頓時變得明艷動人，顧盼生暉。畫好了之後，她把皮提起來，抖了一抖，往身上一披，立刻就變成了一位美女。
窗外的王生早已嚇得魂飛魄散。他感到四肢無力,腿腳發軟,便連摸帶爬地奪門而逃。
王生六神無主地在街上到處尋找，希望能找得到道人，可是他早已杳無消息，不知所往了。
驚魂未定的王生不肯死心，就拼命地四下追尋，最後終於在一處荒郊野外找到了。王生伏在地上長跪不起，苦苦地哀求道人一定要救他一命。
道人見他實在可憐，就對他說：『好吧，我幫你收伏這個妖婆。不過這個東西苦於找不到替身，倒是也蠻可憐的，我也不忍心要她的命。』於是道士就操起一柄用來趕蒼蠅的拂子，交給王生，交待他回去之後，把它掛到房間的門上。
臨別的時候，他們約定在青帝廟相見。
王生回到家裡，說什麼也不敢再進到齋房去，晚上，就睡到另一間房間去，把那把拂子高高地掛在門上，這纔放心地睡去。
到了半夜，門外突然傳來了一陣陣的響聲，王生躺在床上嚇得連動都不敢動，就叫妻子去窗邊看一看。
只見那位女子已經來到了門口，可是一望見拂子，就突然停住了，在外面徘徊了很久,遲遲不敢逼進。她站在門邊，咬牙切齒地看了許久，纔憤憤地離開。
過了一會兒，女子又怒氣沖沖地回來了，這回她可沒那麼客氣了，索性朝著門內破口大罵了起來：『這個道士，敢拿東西來嚇我。已經吃進嘴裡的東西,難道還叫我吐出來嗎？』說罷，就抓起拂子，把它撕得粉碎，踢開門就闖了進去，直衝到王生的身上，拿刀子一割，就把王生的心臟挖走了，然後就大搖大擺地潛逃而出。
王生的妻子驚得大哭起來，把正在熟睡的婢女嚇得趕緊抓起蠟燭，慌慌張張地跑過來看，只見王生倒在血泊中，早就已經斷了氣。妻子陳氏驚嚇過度，一時間，連哭都哭不出聲音來了。
第二天，陳氏叫王生的弟弟王二郎趕緊去找道人。道人震怒不已地說：『我心存憐愍,放了她一馬，想不到這等妖物居然這麼放肆。』他於是就跟著王二郎奔到王生的家，卻發現那名女子早已連夜脫逃，不見蹤影了。
道人抬頭四面觀望了一下，說：『還好沒有跑太遠。』就問道：『南院的房子住的是誰？』
二郎說：『那是小生我的家。』
道士說：『這個妖物現在就在你家。』
二郎聽了之後呆住了，嚇得不知所云，又覺得不太可能。
道士問他：『你家有沒有不認識的人到過？』
二郎說：『我一大早就趕去青帝廟，並不知曉，我先回去問問看。』
他匆忙地趕回家，不多久就上氣不接下氣地跑回來說：『果然沒錯。早上有一個老婆子來，想到我家當幫傭，但我家裡人沒收留她，現在她還賴在那裡不肯走呢。』
道士說：『就是那個妖物。』於是就和他一起回去。
道人拄著一柄劍，站在廳堂當中，大聲喝斥道：『妖孽，還我拂子來。』
老婆子在屋裡，嚇得面無人色，情急之下，就驚慌失措地奪門而逃。
道士在她身後緊追不捨，最後奮力一擊，將老婆子打倒在地，只見披在她身上的人皮『劃』地一聲脫落了下來，她即刻變成了一個青面獠牙的厲鬼，像豬一樣，躺在了地上，發出狗熊的嗥嗥的叫聲。
道士用木劍挑起她的頭，只聽『嗖』的一聲，厲鬼的身體已經化成了一道濃煙。道士急忙提起一隻葫蘆，把塞子一拔，高高地舉起，放在濃煙當中，像吸氣一樣，一瞬間就把煙全部吸進去了。道士把葫蘆的口一塞，裝進袋子裡，就低頭看那張人皮，只見它五官清晰，手腳俱足。於是，就像卷畫軸一樣，把它卷了起來，也裝進袋子裡，起身就想告辭。
王生的妻子陳氏這時擋在門口，雙淚俱下地苦苦地哀求他，一定要救救她的丈夫。道士搖了搖頭，表示無能為力。陳氏聽了更加傷心，長跪在地，痛哭失聲。
道人沈思了片刻，說道：『我的功力不夠，沒有辦法起死回生，不過有一個人倒是有辦法，你不妨去求求他。』
陳氏一聽，趕忙問道：『是誰？』
道人說：『在集市當中，有一個瘋瘋顛顛的乞丐，常常躺在糞土堆裡。你去求求看。不過他的行為怪異，如果讓夫人您很難堪，您也千萬不要生他的氣。』於是陳氏拜謝了道人，就和王二郎一同出門尋找。
在路上，他們遇到了那位乞丐，只見他一路狂歌不止，顛狂不已，鼻涕拖了有三尺長，全身上下臭氣熏天，令人望而卻步。
陳氏跪地前行，來到他的面前。
乞丐像半醉半醒似地，大笑著說：『佳人愛上我啦。』
陳氏就把實情告訴他，苦苦地哀求。
乞丐仰天大笑，說：『普天之下，誰都可以作你的夫君，你救活他作什麼？』陳氏仍然哀求不已。
乞丐大惑不解地質問道：『你說奇怪不奇怪，人死掉了，還要找我把他救活，你當我是閻羅不成？』說著說著，就操起棒子，憤憤地朝陳氏打了下去。陳氏強忍著痛，任憑他打，只見圍觀的人越來越多。
接著，乞丐大咳了幾聲，從嘴裡抓出了一把痰末唾液，舉到陳氏的嘴邊，大喊道：『吃了它！』
陳氏漲紅了臉，面有難色，但一想到道士的囑咐，卻只好強忍著吃了下去，只覺得痰吞進喉嚨中，變成了硬硬的一大團，上也上不去下也下不來，最後卡在了胸中。
乞人哈哈大笑地說：『佳人愛我呢。』說著說著，一起身，就頭也不回地跑了，誰也攔不住。陳氏連忙尾隨他，一路追了過去，一直追到廟中，只見他一眨眼的功夫，就消失得無影無蹤了。
陳氏萬般無奈，只好大失所望地回家去了。想到丈夫慘死在厲鬼的手中，自已又蒙受瘋丐如此這般的羞辱，陳氏內心滿腹的怨恨與羞愧，忍不住放聲大哭，恨不得跟丈夫一同死去。
在為王生收屍入棺的時候，一家大大小小，沒有一個人敢湊上前看他的慘狀。陳氏一面抱住屍體，拾起他的五臟六腑，將它們安放妥當，一面聲嘶力竭地痛哭，哭聲悲天慟地，令人耳不忍聞。
突然間，她覺得很想嘔吐，只覺得胸中那團硬塊，突突突地跳了出來，還沒等她反應過來，就掉進了丈夫的胸膛中。陳氏驚訝不已，定睛一看，居然是一顆心臟，在王生的身上輕輕地跳動起來，熱氣騰騰地冒著輕煙。陳氏大驚失色，趕緊撕開一塊布幫他包上，用手探一探，發現已經漸漸地溫熱起來，於是就幫他蓋好被子，連夜地守侯著。到了半夜，他漸漸有了呼吸。第二天早上，居然活了過來。
王生說：『我怎麼好像作了一場夢。』他覺得胸部在隱隱作痛，一看傷口，留下了一條錢幣一樣的疤痕，沒過多久就痊癒了。
＜聊齋誌異＞的作者蒲松齡評價道：『世間人真的是太愚癡了，明明是妖怪厲鬼，卻偏偏要看成是佳人美女。明明是苦心勉悔的善意規勸，卻偏偏要看成是謀財害人的惡意謊言。然而，貪戀別人的女色而不悔，妻子也將受人的羞辱而不怨。天道好還，造什麼業就受什麼報，只是愚癡黯頓的人執迷不悟罷了。這是多麼的悲哀的事情啊。』
雖然我的管理範圍僅止於廚房，但偶而談點政治社會，會讓我有種權力感。
最近美國的總統候選人，Ron Paul 在自己的競選廣告中，說出了很多人早已知道的事實。比方說，美國出兵伊拉克，講了一堆官冕堂皇的理由，其實只是為了取得油田的控制權；美國在全世界各地不斷挑起戰事，傷害的人不計其數，所以現在必須活在恐怖攻擊的威脅中。據說Ron Paul在十多年前，就已經預測美國會發生金融海嘯。
我不是美國人也無投票權，我只是路過網路看到他的廣告。我發現台灣也有一些事情，是整個社會早就知道的，但是永遠不會有任何政客、候選人說出口。候選人們，也許是不清楚社會現況，或是他們覺得無所謂，也可能是他們不敢碰這話題。
比方說，影響台灣社會甚鉅的「具有台灣特色的責任制」(註：這個名詞是我從這裡看到的)，就是個例子。
負責任是個好的價值觀，台灣社會上有真的「責任制」，公司沒有打卡機，考評工作表現時，是以你的工作質量來衡量，而非以你的下班時間來考評你的表現。但我們台灣的政府很奇怪，讓企業亂用責任制。其實80%的上班族都知道，「具有台灣特色的責任制」，是在說「無限責任制」。這指的是上班遲到，按分鐘扣你薪水，甚至罰錢。但下班時間一到，事情告一段落，準時離開辦公室，主管就拿考績或獎金修理你。同事也跟著敵視你，繼續把更多的工作推到你身上。
我是個無業的家庭主婦，在這裡寫這東西，不是為了要幹譙我以前的老闆，單純是把個人觀察到的現象，作一假設預言。Ron Paul 預言美國金融海嘯，林老師預言世界末日，那「三分鐘熱度」也來預言：
「責任制在不久的將來，大約五十年後，將會摧毀台灣的社會結構，讓台灣社會走向末日」
為什麼呢？
第一：責任制讓勞工無法休息、無法運動、生活品質差，身體不健康。
現在的台灣「責任 制」，已經不是偶而有事大家才要加一下班，而是演化成「每天加班」，反正不管你有事沒事，就是不讓你準時下班。雖然明定六點下班，但是多半下班的時候都是 七∼八點，公司也不會提供晚餐。你先誤餐，再坐捷運回家，至少九點。這時候你已經精疲力盡，除了隨便吃點東西，洗澡、用殘餘的最後一點精力上上網之外，你 還能幹嘛？你無法休閒、不斷累積壓力，無法吃一頓像樣的晚餐，無法規律運動。
長期下來，有可能十年之後，你的身體會生病，那個時候，你覺得這個使你一直為它加班的公司，會照顧你，賠償你的身心損失嗎？不可能，公司只會叫你滾。
勞工在一個國家佔最多數，是一個國家的主要生產力來源，如果廣大的勞工身體不健康，那國家怎麼會有活力和生產力呢？
第二，責任制讓企業主只會想到增加員工的工時，永遠不會改善管理方式，公司的作業無法系統化，無系統化就無法成長，沒有競爭力，遲早倒閉。
既然員工的上班時間可無限延長，老闆最容易想到增加業績、降低成本的辦法，就是提高工時。員工的「效率」和「表現」對老闆都不重要，公司的作業流程需不需要改進，他也沒興趣。因為改進作業流程可能要動腦筋、找顧問、買新設備，這些都要花錢耶！反過來說，叫員工作更晚，把事情處理好，他又不用付加班費，免錢。
企管上有句名言：「人，是最不可靠的，任何工作若是靠「人」作，而非靠系統作業，對公司都不會有好結果」。
你看你家巷口那家 「美X美漢堡店」，還有麥當勞的差別就知道。麥當勞用時薪九十元的人力，開一間餐廳，同時讓幾百個人馬上拿到餐點。這是因為麥當勞後面的那個廚房，就是高 度系統化的生產線。所以，他可以請幾個時薪九十元的工讀生，沒有任何經驗，也能操作漢堡薯條的生產系統，快速生產出品質永遠一致的漢堡。
相反地，你有看過任何台式的漢堡店，裡面有一百張椅子，可以同時服務一百個客人嗎？沒有。因為早餐店的漢堡生產線，靠的是幾個人，在一個吧檯後面點餐、煎蛋、烤麵包和收錢。今天吧檯後的其中哪一個人不爽，或是沒睡好，你可能就會吃到一個沒煎熟的漢堡。當十個人同時進來買早餐時，他們可能就會送錯餐點。
用人力生產的台式漢堡店，已經在台灣作了十幾年，它再作幾十年，規模也就是如此，品質就是如此，不會改進成長。因為全球競爭，別人會成長改進，所以大環境永遠只會更嚴苛，如果公司不會成長，最後也就只有倒閉一途。
改善公司「作業流程」、「管理系統」正是老闆的工作。現在台灣的中小企業，因為人力便宜，所以老闆就不會想到要改進管理系統，或是思考作業流程是否需要改善。反正有問題，就叫員工加班作到完，對老闆最便宜省事。資深企管人簡永光先生，他所看過倒閉的台灣的中小企業不計其數，他曾說過：台灣的中小企業，普遍有的是一流的技術，二流的行銷，三流的管理。(出處：逆風達陣)
這個世界有個原 理，就是天下沒有白吃的午餐，惡有惡報。老闆今天A到了你的加班費，凹到你免費為他加班，傷害你的身心健康，奪去你陪家人的時間，讓你的孩子無法在父母的 關愛下成長，這個老闆也會付出代價，他會因此永遠無法改進公司的體質，他的公司無法成長，競爭之下可能會倒閉(惡有惡報)。所以，我們放任企業繼續濫用責 任制，只會讓更多公司變更爛，經濟也不會好。
第三：責任制讓勞工無法回家陪小孩，無法親自教育小孩，關心小孩，甚至不敢生小孩。
有勇氣生小孩，但忙碌的父母沒有時間照顧、關心或是教育小孩。所以家長把所有責任推給學校老師，認為老師也是責任制，舉凡學生校內拿美工刀割到手、談戀愛、拉肚子、被霸凌或霸凌別人，只要家長想的出來的都可以要求老師負責。
接 著下了課，小孩就只能上才藝班、補習班，繼續請才藝班跟補習班的導師負責。小孩從補習班下課了，再請保母去帶幾個小時，請保母負責。保母下班後，再請你的 爸媽去保母家接小孩，換你爸媽負責...。家長辛苦賺來的錢，都花在「教育外包」上，惡性循環，永無止境。但是，不管你花再多錢，小孩都得不到你的陪伴。
父母回到家也已經累成狗一樣，無力關心小孩，無法參與小孩的成長過程，更不可能了解孩子。小孩長大之後，和父母的感情自然會疏離，接著可能不願回饋，或是照顧年老的父母。家人間無感情相繫，家庭就是個情感的空殼。家庭是社會的根本，人無法在家庭中學習愛與關懷，那社會又會變成什麼樣子呢？
所以，「具有台灣特色的責任制」，會讓國民身體不健康、會讓台灣的經濟變差、還會讓台灣的家庭瓦解。當沒有健康、沒有經濟、沒有人文情感的時候，那一個社會還剩下什麼？
選舉已過，我好奇為何從來沒有一個候選人，會提出「改善責任制」的政見？這個問題已經不是勞工朋友們能獨力克服的，而且責任制對社會國家，將會產生很大的影響。假如有一位候選人，敢對全國人面前說出，「台灣的責任制」正在毒害社會，必須改變，那我好奇他究竟會不會輕鬆當選？
第四章 ABAP基礎
4.1.5 程序運行
1.程序內部調用,如下表:
|
功能
|
報表調用語句
|
事務調用語句
|
|
無返回調用
|
SUBMIT
|
LEAVE TO TRANSACTION
|
|
調用並返回
|
SUBMIT AND RETURN
|
CALL TRANSACTION
|
例:
REPORT z_calling_program.
START-OF-PROGRAM.
WRITE ‘This program calls another program.’.”此內容在輸出界面看不到
SUBMIT z_simple_program.”上面的輸出被此程序覆蓋.
如果改用SUBMIT AND RETURN來調用則可以輸出以上內容.
2.結束程序:LEAVE PROGRAM.可在任意點強制結束當前運行的程序.
4.1.6 內存管理
SAP程序同一個用戶和系統可進行最多6個SAPGUI主會話.
4.2.1 數據定義
TYPES:BEGIN OF t_staff,
S_no(3) type n,
Name(20),
END OF t_staff.
DATA staff TYPE t_staff.
上例中定義了一個結構類型t_staff,並根據其聲明了一個結構體對象staff.
數據類型中的扁平結構與縱深結構:
扁平類型:運行時長度固定的類型.
縱深類型:運行時長度可巒的類型.
4.2.2 ABAP內置基本數據類型:
|
數據
類型
|
默認大小
|
有效大小
|
初始值
|
說明
|
示例
|
|
C
|
1
|
1-65535
|
SPACE
|
文本字符(串)
|
‘name’
|
|
N
|
1
|
1-65535
|
’00…0’
|
數字文本
|
‘0123’
|
|
T
|
6
|
6
|
‘000000’
|
時間(HHMMSS)
|
‘123010’
|
|
D
|
8
|
8
|
‘00000000’
|
日期(YYYYMMDD)
|
‘20080101’
|
|
I
|
4
|
4
|
0
|
整型(整數)
|
99
|
|
F
|
8
|
8
|
0
|
浮點數
|
5E+04
|
|
P
|
8
|
1-16
|
0
|
壓縮數
|
12.91
|
|
X
|
1
|
1-65535X
|
‘0’
|
十六進制數
|
‘3A’
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String
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1
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無限定
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SPACE
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字符串(長度可巒)
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‘A String’
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XString
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作者
dreamcast
(General)
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